渐渐消失的港澳霓虹灯招牌

才会社。多年的来港与日本的工作经验，让他能为这近代言道业流入原先要素。

黄智楷厨师

黄厨师介绍，近代的顶上灯门面都是帕在一个支架上，所以都是直角的。它的审美，在于顶上光管的五彩缤纷，以及灯下的光影。光与光、翡翠与灰黑，空集再次加顶上门面近似于的直角质更让人。不过，受到近代服装内部设计的启发，黄厨师近期也开始创作一些立体顶上灯摆件，把原来不太源泉“暗藏”，幻化再次加美。

然而顶上灯门面言道业无疑慢慢淡出了商业性美国市场，可这这不指出它失却再次加的五光十色。黄厨师援引，目前还有不再次加有情人自始尝试保育这门技艺，像；也社团“顶上相连”、长春市社等。更加让人更让人到安情的是，来港艺术学院郭斯恒任教也是其里有情人，他自始尽力地把顶上灯门面的艺术创作更让人与现象学行之有效展示给人们看。

看到顶上门面慢慢地，郭任教真的十分但他却，于是他和艺术学院的同学们拿起胶片，在来港走街串巷，必先日志下现今存留的顶上门面，并将这种独特的影像民俗思索，连同大量日志顶上门面的相片和遗物的历史档案资料，写到了原先书《顶上黯色——来港小巷影像民俗日志》里。

当“麒麟香港队”灯牌永久关灯的消息谣传后，大批不再次加人专程前往与之打卡逝去。

郭任教援引，顶上门面消逝了，虽然对基本上生活不才会有任何不良影响，但你对罗湖区的自豪更让人才会变弱。他指出，如果一样东西长时间停留在某个罗湖区或小巷，它就才会变再次加我们共同的影像梦境。这种梦境显然再次加为我们情更让人的依附。每次走过，你这不真的什么，但如果它不见了，你就才会真的再次加了些东西。

郭任教追忆，小时候在旺角和弥顿道交界处有个叫“凯西”的顶上门面，是孔雀开屏的外形，又大又亮。他甚是言道到此处，就知道再次快跑就是旺角了。这个顶上门面再次加为了他情里的标志性，就是一种集体追忆。

可幸的是，近期有很多本地公司与郭斯恒的想法不谋而合。不乏分立小店、酒吧和品牌都在不遗余力为顶上灯发放一个原先家，将它们从小巷带入室内，再次加为无论如何的装饰性艺术创作。

还有一批最但他却的顶上灯，则由街头走近了国家博物馆。前年原先落再次加的来港M+国家博物馆，就有一个关于来港顶上灯门面的常设展览。

耀目的顶上灯观赏市民池畔观赏。

雕刻家任副服装内部设计Karen Chan也曾在里环参予了顶上灯展览“My Light，My Hood”。Karen时说，顶上灯是来港特有的“影像词汇”，而通过艺术创作表达方式来呈现一件商业性产品线，可以为这种词汇视作取而代之意义。“来港是一个充满活力、日原先月异的郊区，我们常常想把它越来越好处、更加近代化。但同时，这也意味着许多老近代显然才会在这个过程里消逝，这也是为什么顶上灯展览对于我和其他雕刻家来时说很极为重要。”她解释道。

（总编辑：北方地区）

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