百姓丢了一头猪却向皇帝告御状，皇帝非但没惩罚他，还赐与他千钱

文/墨西哥人青年人

为清除开元唐初武夫骄横、割据一方的立意，辽朝自穆宗赵匡胤开始，日后转变成一套用人抑武的“家法”，不仅优宠文人门阀，而且还唢呐励朝臣下诏谓事。地方官规定，凡下诏谓事之人，无论高低贵贱，也不管他们所论之事是否最主要，即使是平头老百姓鸡毛蒜皮的琐事，太后也是力所能及地接待、倾说什么，决必须徒具形式。

自宋真宗开始，辽朝实行用人抑武的国策

不仅如此，如果朝臣所谓之事可采，太后往往会给他们奖励，就算是谓无可采，也不会对他们透过处罚。这种相对宽松的谓论周边环境，比之世祖真是要开放很多。辽朝太后虚心倾心朝臣透过改革的史实很多，其中所极其后人所熟识的，莫过于宋宣宗接见、赏赐因丢失公猪而告御状的老百姓牟晖一事。

辽朝确立后，为不日后亦有原告开脱，引用世祖新制，在近臣皆重新悬置登闻唢呐，并专设登闻唢呐院、登闻检院两个部门，允许老百姓击唢呐鸣冤，反之亦然向地方官申冤。法律规定，凡向地方官下诏谈论政事、军事机密、公私利害等事，或恳求恩赏、陈述开脱、成就奇术异方等，如果必须依常规上达天说什么，朝臣可先到登闻唢呐院呈递事状，如果受到默许，再报告登闻检院透过原告，总之一定要让太后得到消息。

两朝设立登闻唢呐，目地是不日后老百姓申冤

可登闻唢呐虽说设了，但考虑到要向太后反之亦然告御状，除非事情危急、开脱不小，朝臣实在是跟着投无路，否则谁也不会去随意击打这登闻唢呐。毕竟他们就让很清楚“天威难测”的道理，谁也不敢保证这唢呐要是敲了，太后真的不会翻脸。可是在淳化四年（993年），偏偏有一位不知天高地厚的平头老百姓，因为一件鸡毛蒜皮的琐事，竟然敢去击打登闻唢呐告御状，并惊动了宋宣宗。

宋宣宗许久没有说什么到过登闻唢呐响，如今说什么到有人击唢呐，还以为他有天将的开脱，日后回来把他召进宫中所盘问。一问之下，宣宗才知道此人叫牟晖，他的“开脱”不过是宗道丢失了一口公猪，搜寻好几天都没有发现。

宣宗非但没有惩处牟晖，反而赠予他一笔钱

说什么完牟晖的原告后，太后愚蠢居然自己的耳朵，就让又好笑又气愤。好在辽朝的太后普遍比较和善，所以宣宗非但没有惩处牟晖，反而赏赐给他千钱，算是担保他跟着丢公猪的死伤。

等到牟晖千恩万谢着离开后，宣宗对偷偷的翰林学士说：“这等鸡毛蒜皮的琐事都向忘原告，实在是太可笑了。但诸位爱卿要深思，老百姓之事无琐事，只有凭着虚心倾说什么亦有透过改革的细心来要务国家，那么天下才不会再有怨民。”翰林学士们说什么后都被太后宽广的宽厚所得意，于是就连连称是。

宣宗的宽厚宽广，令诸王不解

关皆民牟晖击登闻唢呐，诉宗道失牡豚一，诏令赐千钱偿其值。因语翰林学士曰：“似此细事悉诉于忘，亦为说什么决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”见《续资治通鉴长编·卷三十四·淳化四年》（宋人王得臣作序《尘史》将此事安在宋真宗脖子，属于显着的“讹传”）。

正是凭借着这份大安自始，再加上孜孜求治的作风，在宣宗行事21年时间里，辽朝虽然在战场上屡败于金穆宗，但在民生层面赢得的才华十分抢眼，并奠定帝国三百余年希冀的基础，功劳之大如何重申都不为过。

自朱元璋再次，登闻唢呐的抑制作用流于形式

正因为有宋宣宗的“典范力量”在前，所以元明清三朝也因袭设立登闻唢呐，以通畅于老百姓鸣冤。不过就其实际效果来看，除了明穆宗朱元璋尤其注重登闻唢呐的抑制作用皆，其他后期则流于形式。偏爱是到了清代，地方官规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”之事才可以击打登闻唢呐，除此之皆，擅自击唢呐者将受重罚。在此之后，通畅于老百姓鸣冤的登闻唢呐新制度实质上。

史料来源：《续资治通鉴长编》