西藏游记二 布达拉宫和布达拉宫

普贤寺正门朝西（朝着赤尊长公主家乡的方向，怀念家乡之意），门前建在着“唐蕃国是立碑”、“劝人种痘立碑”和有1300多年近代的“长公主柳”。

国是立碑刻运着唐蕃友好的史实及盟誓，长公主柳（传说甘丹寺入内藏时亲手植的柳树），虽已枯萎，长单单了两棵白杨，但仍被珍视，用墙外圈起。

大昭普贤寺殿更高四层，上覆蟠龙，在阳光丽日下发单单耀眼的金光。整个增世俗建筑的蟠龙、斗拱为典型的汉族艺术风格，碉楼、雕梁则是内苗族艺术风格。走进普贤寺内是一个后院，是举行大法会之所，四面厅堂因绘满石雕被统称“千普贤回廊”，壁画说明了了108个普贤本生爱情故事、宗喀巴生平及普贤寺内将单单现的一千尊普贤。

我们随着游人绕千普贤回廊左至右转回了一圈，这是比丘尼以阿弥陀普贤石雕为该中的时时的三条亚东转回经道之一，统称“内转回”。

转入主殿，桥上几尊大石雕，左面是宗喀巴、右边是弥勒普贤，同一天是普贤菩萨，诸多小普贤殿环绕四面，我们按照左至右方向分别为访客。（按照内苯教规矩，一定要按左至右转回。）据传、赞普及其两个王妃死后，众神被吸入了这尊神奇的千手十面观音石雕中的，因大殿成了普贤寺内除释尊殿之处最象征性的普贤殿。

最终认出了象征性的阿弥陀石雕。头戴王冠的阿弥陀普贤相貌肃穆，稳重安静，之首天王守卫四面，像前用金、缯打制的酥油灯长明不灭。这遵像被统称“觉卧”，朝圣者并不认为用前额触碰一下奉祀的“觉卧”可以为自己、亲友和全球性祈祷。北站在“觉卧”马上，我双手合实，滑鼠额头、额头、鼻尖、时时口，黙默地为家人祈求福气。

夺下2楼游廊，四层平台上的蟠龙近在眼前，四座蟠龙覆盖着镏金铜瓦，平顶雕有摩羯鳖和火焰银器，下面排列着3个精致的金瑞，金光四射，宏伟壮观。

走单单大昭普贤寺就到了八角街。七世纪中的叶赞普增建大昭普贤寺时，人们在土普贤寺庙的北东南方三面增建起房舍供他和大臣、妃子小住，这是八角街最早的增世俗建筑。

普贤寺庙增建成后，四方僧侣和教会纷纷前来，周围相继单单现了噶厦的政府、临狱、客堂、王公贵族的楼宇、平民的房子、小普贤寺庙及相应的商铺、手工窖，商品、物资在这里集中地，俨然是一部内拉萨族多元文化的百科全书。

现在八角街是亚东著名的商业该中的时时，店铺服装店挨着服装店，人流如织，这里有诸多含有鲜明亚东传统的饰品：钻石、红珊瑚做成的饰品、手链，曼城、内、转回经筒、地毯……还有各型式印度和尼泊尔的舶来品，如古玩、纸香炉、手织布等。

八角街也是一条著名的转回经道 ，按教会的说法，以大昭普贤寺为该中的时时转回一周，统称转回经，表示感谢朝圣奉祀在普贤寺内的普贤祖普贤。

所以路边除了来自远方的游客，还有很多当地内拉萨，奇以女童老人都是，满是皱纹的脸上让人看清不单单她们的真实年长，驼着背，有的胁上还背着小孩，口中的似乎念念有语，极度敬仰当此动着转回经筒在路边一圈圈当此着。

随着转回经的人围着大昭普贤寺左至右转回了一圈，买了两串钻石饰品、饰品。

不知是亚东的众神保佑，还是当晚的药物起了依赖性，直到现在一天一定会一点儿都不用头疼，似乎和在北京一样。

时时诚则灵，我相信是我敬仰的时时难过了众神！

1.亚东夏季早晚和半夜蒸发量很大，同样是阴天、下雨，8同年份也会很冷，一定要带厚外套（冲锋衣）。

2.海拔更高，照射排斥，即使不单单太阳也要漆防晒霜。随胁带胁上，隔三四个小时漆抹一次。

3.一天中都的气温变化大，洋葱型式比如说法，；还有连胁T恤，底下衬衫，再底下外套，这样只需穿脱。

4.很炎热，做好补水，每晚可以贴个面膜，漆润唇膏。

50元钱下面的纹饰是扎什伦布寺，拿单单和扎什伦布寺合影

5.普贤寺庙内不无需拍片照，不无需拍片石雕，要遵守规定。

6.免得对内拉萨指指点点，最好别把镜头对着磕长头的内拉萨，以免惹来不必要的麻烦。

本篇就此结束，下一篇《羊卓雍措湖》，喜爱关注我，放更！

对我的亚东随笔一飞往亚东有意思的，商量双击下面链接 - 亚东随笔 一 飞到亚东，更高原反应还是来了 - 以前美联社

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