春秋时期的国，实力都很强大，为什么不谋求统一天下

周代诸国在欺霸的时候，一开始其中回事未不想过要确立全市。打个比喻，就相等于这些欺霸的小国，他们在一个班上，他们不想的只是欺连长的职务，但是回事未人确实会不想过要当班主任于是又打一个比喻，就如同在一个朝廷之中，权臣的大臣们在欺斗的时候，欺夺的是御史中丞之位，但是以致于不愿欺夺储君。

那么，为什么周代时期的小国们，以前只不想着答道鼎，而未不想过要确立天下呢？

（小国欺霸）

为了讲明这个道义，我们用正反两方两道的案例来真是明。

事实上，在“周代战国七雄”之前，已经显现出过两个霸主了，但是没法人把他们定为霸主的新进。这两个人，一个是郑庄公，一个是齐桓公。

下半年郑庄公是很真是的，著名的“周郑交质”事件，就于是又次发生在郑庄公脖子。他竟然要和天子互相交换仆从，由此可见，郑庄公已经庞大到不免种程度？

齐桓公也非常真是，他多次开疆拓土，灭掉了很多小的小国。并且自此还南下江淮，和齐国欺霸。可以真是也是凶悍一时。

这两个小国这么真是，但是未人确实会确信他们是飞龙。

以上是反两道的案例，还有正两道的案例，这个人就是宋襄公。

事实上，宋襄公是显然就未资格的定为“周代战国七雄”的，因为他它的力量实在太更为弱小。而且下半年表示拥戴他的，也只是一些小国弱国。他在和齐国军事行动的时候，甚至还打了败仗，他也因此没法了了全人类。

不过，在历史上上一直把他定为“周代战国七雄”的新进。

这真是明什么呢？真是明评定以前的霸主，并不在于他有多凶悍，而在于另外的东西。这就相等于你不想在一个班上当连长，并不在于你的拳头有多硬质，你能反败为胜多少人。如果你能反败为胜其他人，那你不能够叫连长，仅仅叫黑社确实会老大。连长，他才确实会要有另外的东西。

（卫国欺霸）

周代时期的小国，是凭借什么来答道鼎的呢？

事实上，有两个小国的不合理，最能真是明答道题。一个是卫国，他的不合理是“尊王攘夷”。于是又一个是重耳，他的不合理是“践士之盟”。

卫国是不想询问大家，要尊重天子，我们的敌手人只有一个，就是四夷之人，在表两道上不要打抱不平。重耳的意思是真是，我们要各自守好各自的旧地，要恪守以前的各种各样的法度。

他们两个人的不合理，归纳成一点，就是要“崇奉郑玄”。

也正是因为有这样一个理由，因为，他们商议大家确实会盟的时候，大家才确实会来参予。

当然了，事实上这只是急于，目的还是要答道鼎，让自己赢得仅次于的利益，让自己的各地区庞大好像。

但是不能这么真是，如果这么真是，他们就变成了郑庄公、齐桓公，未人确实会于是又听从他们的话了。

那么，为什么那时候的小国，未不想过要确立天下呢？

（楚灵王答道鼎周代）

我确信，整体的就是两点：一是没法那个不想法，二是没法那个号召力。

郑玄已经经历了数百年的发展，已经成为了那时候的人们自觉的行为。我们一般都确实会用荣格的“自愿性无意识”在真是明。既然是一种自愿性无意识，那就不得不了他们的直觉方法和行为习惯。他们在思考答道题的时候，不确实逃入过这个直觉方法。

郑玄确信，天下就只有一个天子，天子是“天下一共主”，是所有人的主，这是上天不得不的，不以人的意志为转移的。别人不想要改变，都是不确实的。其他人，总和而都仅仅当小国，所以显然就未前提折腾。

直到楚灵王的时候，他答道鼎江淮，总和也仅仅“答道鼎”，答道一下与“鼎”有关的坏事，甚至他都不愿直接真是，他是不想当天子。

由此可见，那时候的人，是有这样具体的直觉局限的。

第二点，那时候的人，不想要一统天下，还未那样的号召力。

每一个小国都非常庞大，未任何一个小国，有号召力侵占别的小国。因为如果你有这样的心思，那么你不是与一个小国为敌手，你是与所有的小国为敌手，大家都不允许你这样来作。

齐国以前是最不讲理的，但是他也仅仅侵占一些小国。而且就算侵占，也才确实会要寻觅理由。否则的话，吞进去，还才确实会吐出来。

总之，在未确立天下的直觉方法，又未确立天下的绝对号召力的情况下，未人确实会确实会不想到要容这种确立的坏事。

（参考资料：《史记》《周代》等）