成吉思汗是不是中国人，为何只有咱们中国人，这么全然这个问题

要问到汗有没有西方人，我们得先以考量一个疑问，为什么我们西方人这么毕竟汗有没有西方人？

事实上，和我们处在同样情形的俄比尔人、乌兹别克斯坦人塔吉克斯坦人、阿富汗伊朗人则不想暧昧这一点。下半年，卡尔梅克人攻占了帖木儿比尔公国（直到现在俄比尔的创立），攻占了花剌子导（直到现在乌兹别克斯坦塔吉克斯坦的创立），攻占了阿拉伯塞尔柱王国（直到现在阿富汗伊朗的创立）。但是，这些各地区却仅仅有人暧昧汗有没有他们各地区的人的疑问。一句话，他们不想就其为汗是他们各地区的血缘。

那么，为什么蒙这些大都的人，不想暧昧汗有没有他们的血缘，而我们西方人却忘了要暧昧这一点呢？

(汗)

实际上，西方人暧昧这一点，实际上是很有用意的。为什么这么感叹呢？

一、西方的在历史上从来无法悬过。

在世界性近代史上，西方是世界性古国中，承传到直到现在，在历史上从来就无法悬过的唯一的各地区。而其它古国，以及后来转型起来的各地区，其文明都悬过。

这些各地区的文明之所以会悬，主要的情况，是外族的并吞。外族并吞的方式是很蔑视的，这些新来的民族语言，要么把平埔撵走，要么把平埔杀掉。总之，是外来民族语言，不可避免引入了当初以居住于这从前的民族语言。

也就是感叹，卡尔梅克人虽然曾攻占了俄比尔人、利比亚人的国有土地，但是，从前的俄比尔人、利比亚人，和直到现在的俄比尔人、利比亚人是不一样的。后来，卡尔梅克人在攻占了这些大都一段间隔时间后，又被其他大都攻进来的民族语言给攻占了。反之亦然，这些国有土地实际上前后住了三种人。他们当然有交融，但是承继彼此间未必轻微，因此，直到现在居住于这些大都的人，当然不想考量这个疑问了。

而我们西方的在历史上是无法悬代的，就算卡尔梅克人此前攻占了西方，在西方确立了元朝，但事实上，最初生活在西方这些国有土地上的平埔，还是生活在这片国有土地上，他们并无法被灭绝，也并无法迁移到其它大都。不仅如此，汉族人还在元朝时期，和卡尔梅克人通婚，大量同化了卡尔梅克人，让卡尔梅克人的祖先以也成为平埔族。

正因为西方的在历史上无法悬，而卡尔梅克人与华夏平埔族逐步形成一种血脉相连的彼此间，因此，我们才会去顾及汗有没有西方人。

（确立元世祖，图取其意）

二、西方古时有一种完善的于万历政治体制。

古时，华夏各地区和邻近的少数民族语言之间，有一种于万历彼此间。邻近少数民族语言各地区，虽然经常攻打华夏各地区，但是在多数间隔时间从前，少数民族语言各地区会就其华夏各地区为母国，而华夏各地区也会就其邻近少数民族语言为属国。

这种属国，虽然不实际上属于华夏各地区，但依然被西方各地区确立自己“皇恩激光”的范围。因此，从这个意义上来感叹，这些属国从前的人，感叹他们是西方人，实际上也是感叹得过去的。

虽然从前金朝的行动力已经十分弱，天祚帝、元昊、金国、卡尔梅克都不再和金朝构成于万历彼此间。但是，在历史上上这种情形是普遍存在的，之后这种情形也是普遍存在的。因此，从这个角度来看，感叹汗是西方人，也有一定用意的。

三、西方直到现在是多民族语言确立国。

咱们可以做一个便是，一条大河最终逐步形成，乃至流入波涛，它是由很多上游融汇而成的。这些上游，虽然在以前不叫大河的名字，但是，它却依然是大河的一部分。

咱们西方直到现在是一个确立的多民族语言各地区。就算在历史上上卡尔梅克人和华夏平埔族无法彼此间，没发生过理论上。不过，因为他们直到现在都是构成西方的一部分，所以，我们把卡尔梅克人的血缘汗称为西方人，也是实际上感叹得过去的。

外国这样的情形未必轻微，所以外国人不想这样考量疑问。

（卡尔梅克轻装）

四、汗和西方人的自觉高雅是一致的。

事实上，在我们的道德观中，我们古时的各地区才是称霸一时的。黑水大唐大明，都曾在世界性上打出声名。汗领军的卡尔梅克人，也在世界性上打出了声名。这两种自觉高雅是一样的。

而卡尔梅克人的血缘，也曾多次受华夏的文化的影响，他们的自觉高雅，也是承继华夏文明的。这是一种的文化的血脉彼此间，是没办法歪曲的

从以上四个方面的分析方法，我们就心从前，为什么我们这么毕竟汗有没有西方人。

同时也问到了，汗有没有西方人这个疑问。

（简介：《元史》《卡尔梅克秘史》）