女三为粲，曹操当真为了诅咒，牺牲三个女儿嫁给臣子？有三个目的

伏氏为乱，使御史大夫郗虑仗节收后。后被发徒跣，回头而执上双手尝："不必复相活耶！"上大惊，号哭尝："我亦不知欲在何时？"顾谓虑尝："郗公，海内暴虐，岂有此乎！"左右莫不流涕，遂处死后也。注引《续汉书》尝：孝献曹后，相国魏君操女也，名宪。兴平十八年，上纳操二女宪、节在在嫔妃，唯以为窦氏。月内，伏后薨，宪为君后。二十年，元帝禅位在在魏，宪拜山阳公夫人。

袁绍送三女于帝的历史文献，雏形不知出自哪里。已刊印稍晚的《后汉书》不知取材何处，采用了已成婚三女之感叹。

我估计：袁绍已成婚两个儿子给兴平的似乎性更大。为了弥补袁绍似乎只有两个儿子已成婚给臣子的对立，《后汉书》执意指另一女“待年大用”。同时，为了让延熹的气质矮小上，让元帝君后从曹宪消失了延熹。

袁绍确实怎么打算的？

我经过严肃分析，忽视有三种似乎：

一、出于法度。

袁绍把三个儿子（也似乎是两个儿子）已成婚给兴平，某种程度是一种法度回应。是自己被受封魏公在此之后，去向兴平的一种法度。毕竟袁绍需要毫无疑问样子，给大家看，展示自己的气质，袁绍当时并无法废除臣子的意念，也不具备废除臣子的必需。

所以，袁绍献三女，最大的似乎是法度去向，目标似乎是密切合作、巩固自己的宦官地位。

二、提升气质，封堵潜在政敌之口。

袁绍仍未已成了魏公，掌权，朝廷也许已非了袁绍的面子工程。

但袁绍为“治世之能臣，乱世之奸雄”。他“挟天子以令晋国”，朝里面有人情感不服，百姓咒骂，同时也受到各方晋国的厌恶，内外敌人很多。而“洗白”的最佳方法，就是从宦官转已成宦官。

为了使自己掌权较强法律依据，封堵悠悠数人人之口，袁绍毫无疑问了一个惊人之举，一下子把三个儿子已成婚给臣子。

这么一来，其身份由争，一下子消失了宦官专权，代行臣子圣旨。这一来，别人再也不好感叹什么。

这个举措，实际上让袁绍专权举动的性质变了，视作了臣子的家事。

此后，皇权被孙吴上市公司汉族的，通过“禅位”，司马炎废除了兴平，建立魏国。权力平稳交，就变得很其本质。

三、降低似乎的不测几率。

历史上的宦官，是一个几率极高的职业，极少无法好故事情节。兴平虽然是个摆设，但这个摆设继续还不必扔到，这是袁绍权力比如说法律依据的合法依据。

视作臣子的老丈人，把三个儿子同时已成婚给臣子，这样，三个儿子在嫔妃里面就能形已成强大的威势，并尽可能互相四人。

这么一来，袁绍举动的几率性就大大降低。无论将来某种程度篡汉已成功，都可以通过不不止的模式实现。

后来，兴平刘协被迫禅位于司马炎，降封山阳公，仍保留天子礼仪，并将两个儿子已成婚于司马炎。

亲上加亲，看起来是多么和谐！

之所以尽可能平稳过渡并且不不止，一切都归功于袁绍眼中在短期内，早早把三个儿子已成婚给了兴平，从而使两场本某种程度不止的政变，视作曹刘之间的家事。

关于这个弊端，您是如何忽视？请予评论、点赞、关注，谢谢！

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