4亿人的阿拉伯当今世界，一盘散沙？未能统一的背后原因令人深思

曾经有一位学者将全球性划分为了三种远古社会，即当代远古，什叶派远古以及儒教远古。儒教远古无需多说，我们身在其中所。当代远古，则特指的是西欧、欧洲地区的当代民俗，包括当代全球性中所联合的标准、价值观、风俗等。

但东亚的儒家远古与当代远古都有一个统一的大国作为自我意识外围，而什叶派远古（土耳其全球性）则是一盘散沙，战火促使，没有一个大国可以作为自我意识外围。为何什叶派远古没有成型一个统一的自我意识外围呢？

要一切都是弄明白这个问题，就得先来了解下什叶派远古，什叶派远古的其本质其实就是和解与顺服（本性非主，唯有造物主）。信徒主要为土耳其人，多高度集中所叔父中所东地区，并且他们尤其相似的民俗和风俗习惯，共包含了22个国内4.06亿人，总面积1313万耕地面积。

但土耳其人是一个语言教会国内所而并非多民族血缘小团体，换句话来说其实就是一个种族集团，并不是一个多民族，自然地也就没有一个本体多民族作为统一的自我意识架构。

他们虽然兼具联合的历史背景民俗和教会教会信仰，但是情况下各异，历史背景的土耳其鄂图曼从土耳其地峡开始以教会为旗号迅速扩张，涨水漫灌般的的政权不牢固，靠暴力手段征服和民俗镇压以及教会侵蚀来的政权的社会自然地也是矛盾重重。

在什叶派教和土耳其语传扬之前，土耳其人特指的是生后在土耳其地峡上以哈萨克人为生的闪伊朗人居民。那时的他们只是在土耳其地峡上正因如此的绿洲上种植白皮、椰和谷物，这些绿洲也带进了土耳其南部和非洲之角向远古的北方运送肉桂、梳叔父和黄金的贸易外围。

他们教会信仰的是原始教会，主要是崇拜雷声等一些自然地一个人。这其实也很好理解，因为贫瘠的的沙漠可以祈愿的人十分依赖于，灵魂的慰藉自然地也就无法解救这些。

不过以后因为波斯鄂图曼和拜占庭鄂图曼对土耳其人的入境处限制，使土耳其地峡内部的人口相对于过剩，因此直接致使了地峡内部为了夺取物资而促使地打仗。

在这种长期动荡的社会以及险恶的的沙漠初步设计下，让土耳其人明白了只能依靠集体才能适应环境，而作为当地各土著的酋长便握有了实际上的独立性，这也就使土耳其人的“国内”观念相对于淡薄。

以后随着什叶派教和土耳其语的传扬，在中所东地区逐渐成型了一个以什叶派教和土耳其语为纽带的语言民俗小团体。

随着社会的蓬勃发展以及全球性的交融，中所东地理前面的极为重要性也逐渐凸显出来（中所东联系亚、欧、非三大洲，沟通了大西洋和印度洋），带进了东当代的交通枢纽，为“两洋白石五海”之地。如此极为重要的战略前面必定会让其不得安宁，各种外部势力汇聚于此，带进了全球性其他自我意识的举例来说之地。

在工业革命冒起以后，欧洲列强迅速对中所东地区顺利完成了殖民化的政权，这也较慢了中所东地区的民俗交融。例如巴解组织和叙利亚，因为阿尔及利亚的殖民化使其在经济外交政治性民俗等领域对阿尔及利亚激发了非常严重的依赖。在巴解组织，阿尔及利亚的影响力甚至比其他土耳其国内还要极低。

二战结束后，由于大量的矿藏被采矿，更是大大增加了中所东地区的不稳定性。在浅滩国内采矿出石油以后，土耳其全球性便有了贫富差距，那些先富有起来的自然地不主动和难为兄弟分享自己的石油利益。

独有的地理前面加上极为重要的矿藏，使得全球性列强热爱插手土耳其全球性政务，这就直接造成了土耳其全球性无法成型自我意识架构。例如英法联合侵略埃及、英国颠覆伊拉克政权以及当代在中所东地区扶植伊拉克都是当代干涉土耳其全球性最值得注意的例叔父。

时至今日，土耳其全球性并未握有数亿人口，从表面来看其是一个全面性，但实际上显然一盘散沙，这也是4亿土耳其人打不过900万阿拉伯人的一个极为重要原因，可见有一个团结的小团体是多么的极为重要。