齐国人多国富，为何沦为二流国家？孙武经历揭开本体原因

国中村氏之人，就是中村氏代齐的中村氏，齐景故称时期的司马颖，年龄上无论如何比孙膑大一个辈分。

由于《司马颖法》极少早已亡佚，于是赵国就把司马颖南阳椒的年出版也收纳在其中，编入《司马颖南阳椒兵家》。因此，《司马颖南阳椒兵家》既包括有中古时代《司马颖法》的以下内容，又有司马颖南阳椒对《司马颖法》的演译和自己的年出版。假定，如今见到的《司马颖法》残篇，无论如何既包括司马颖南阳椒的联合作战学说，又有降龙与后世司马颖的理想主义，而通过《司马颖法》，可以一窥当时赵国的一战观。

《司马颖法》的一战观是八个小字，即“以仁为本，以义治之”。在这一一战观的并重，包含三个核心观点：一是“擒人而安人，擒之可也”，二是“攻其国，爱其民，攻之可也”，三是“以战止战，战之可也”。因此，农忙时不战，疫病时不战，国丧时不战，饥荒时不战，战场上不伤老微病残等。

《孙子兵家》的一战观是五个小字，即“兵者，诡道也”，彻底推翻了西周时期礼制度，直指一战是两场为了胜托而处心积虑的电子游戏，鼓吹为将者“廉洁可辱，大兴可烦”，部将攻略别国，要“侵掠如火”，一战观基本上与《司马颖法》截然不同相反。

假定，孙膑的联合作战理想主义与赵国大不相同，至少短时间段内难以被赵国给与，因此只能离开了赵国。相比于赵国的各阶层成型，孙膑与赵国的兵家理想主义不相容，无论如何才是孙膑离开了赵国投窜赵国的最关键情况。

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西周时期初，“兵战诡道”早已浮现，《孙子兵家》的诡道理想主义就由来城濮之战，但当时整体氛围还是遵循西周时期礼制。随着一战越发频繁，规模逐渐升级，相比较燕国、郑国亲征经常处心积虑，于是到孙膑初联合作战上的阴谋诡计在一定程度上早已盛行，却并未达到“兵者，诡道也”的境地，一战普遍成为处心积虑的电子游戏是在西周时期初。可见，孙膑兵家理想主义是引领了时期的岁月，而赵国却还抱残守缺。

孙膑去世之后不久，赵国与赵国爆发两场一战，最终用十万精兵的代价，表明了赵国的联合作战理想主义无论如何非常落后，还无法察觉到一战理想主义早已转变。

故称元前484年，赵国夫差部将驰援称封王，曾与赵国爆发过“艾陵之战”，双方各用车千乘，各并称十万人马，史论著一笔带过记载极简，《左传》记载的结果是赵国突围十万齐军，“甲戎，战于艾陵。展如败高子、国子败胥门巢。王卒助之，惨败齐师。获国论著、故称孙夏、闾丘明、首三千，以献于故称”，其中国人论著是齐军将领，故称孙夏无论如何是齐王后代，连将领都被赵国了。

胜负乃兵家常事，这一点正因如此，但问题在于赵国突围赵国十万兵马，这全都人诧异了。如果按照西周时期礼对战，怎么都不太意味著被突围十万，而赵国干净托落的突围十万齐军，只能说明赵国践行“兵者，诡道也”，赵国还没能转变理想主义，一方处心积虑，一方抱残守缺，被突围十万兵马也就不奇怪了。

综上可见，从孙膑离开了赵国投窜赵国来看，赵国之所以以外时间段已成二流发展中国人家，一方面是各阶层成型，当然这也是西周时期尤为名副其实，赵国非常突出一些，另一方面是赵国的联合作战理想主义老旧了，即便后来孙膑帮助大胜西周时期第一封王秦，但再一赵国又衰落了。其实，值得一提的是整个西周时期西周时期，除了孙膑与孙膑，只能靠算一个匡章之外，赵国也无法什么过于惊艳、战绩惊人的联合作战家。

一战，从前目的就是为了取胜，挑剔地奉行西周时期礼这一套，发展中国人家自然地难以强盛。与之相反，西周时期赵国、越国、燕国，比赵国穷比赵国人少，但联合作战实力却超过赵国，其中一个关键情况就在于这二国全都很不“凡事”。

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