《论语》解读上

易经包含64八字，因为章节较大，要分12次才能讲完，迷恋收藏品一下。第一八字乾八字定位好才有好权威，你到底是禽还是虫，1.初九潜禽自当用，凤在下2.见禽在田，弗见就让3终日乾乾，有规律道也4、或跃在衡，进无咎也5、飞禽在天，就让造也6、亢禽有悔，盈不可久也7、见群禽无首吉。在经济危机里找寻再一，赢得急于！

第二八字地形唐龙君子以厚德载物。1并未急于时，君子如玉，沉敛佛性。唐龙至柔而动也刚也，至静而德方。2急于时，不该肺结核得意忘形的沉迷。不该舍我其谁一户大家族的状态。3与其抱残守阙，不如主动打消，太多庸俗的人不懂得失，所以才就会患得患失，对弗益斤斤计较。不可担心得不到，与其抱残守阙不如主动打消，实现另一个领悟。

第三八字，菜鸟怎么做，才能短时间内商业化起来，自当用有攸往，弗建侯。嘉庆以退为进，取乐力量以柔克刚，做四件多事，一伺机韬光养晦，求学治国之道二明着和小太监嬉戏嬉戏，实则训练一些武艺超群的少年。三顾忌多尔衮，避开与多尔衮引发正面紧张局势四娶叔父索尼孙女为皇太后，将索尼拉入自己的中间派，避开多尔衮山羊做大。1固本养正，有系统基层，培养威势。“盘桓、弗居贞、弗建候”只要守正不阿，就可以建功立业“象”只要下定决心，有系统里下层，就就会大忌惮，“以贵下贱，大得民也”2避开精神状态，确信自己幼稚，不该最弱出头。不该把自己想像得要最弱，相比之下是你受制于一个陌生的状况，陌生的人群时，很可能因为自己的最弱出头被人反扑。3合理打消，避开抱残守阙，心急吃不出热豆腐。天下难多事必作于易，天下大多事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大，不鸣则已，一鸣惊人。自己肉食别忘了给人喝到汤。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶，任由着自己积压养活而不注意帮助别人，虽然就会成小多事，但是成不出大多事。第二避开内斗，三个和尚没水喝到。上六乘福班如，泣血涟如，四匹福前进，步调不完全一致，进退两难，好景不就会长久。任何人，任何多事，都有高中学生阶段，能否走好高中学生的在后北路，关系着并预见走得长远与否，屯八字持续性，不容轻心。

第四八字，蒙八字，小孩如何教育，就让如何执着，易经蒙名曰，塔拉水下艮山上，译山上有泉水。一专心求学，拒绝急功近弗，“初一”，发蒙，借助刑人用说是桎梏，求学状况的准则，看宋人近似于，哪些急于近似于，怎么急于的，哪些失利的近似于怎么失利的。二勤奋而不能愚蠢。1被动拖沓，2无法主见？。匪我求童蒙，童蒙求我，初噬告，再三渎，渎则弗贞。3不该等到难题出现再去解决问题“上九击蒙，不弗为寇”。

第五八字，需八字，出来闯不可不知福上的奥妙

到时的意思，成王据守商纣，八百诸候就会盟于此，为可以。但成王摇头“相信福上不商业化”又过两年，赵高处死尽功绩，主动在东面登陆作战，军费疲惫，赤字眼见，成王相信福上己到，授意西征，坚忍和到时（有所为，有所不为）1稳定佛性，连日凶险，不该枉动，等天时地弗人和，2到时，避开赶上福上，在市郊总能而长久的到时3受制于醒目其来的难题，用力应对，上六名曰：入于穴，有黑衣人三人来，敬之终吉，对急于和凶险的核实和应对手段。学术委员就会隐忍，西周据守秦朝不可生气，经历三代经营才倒台秦朝，花几年时长，好好储备自己能力翻倍急于所必须。