“平生几端午，随分作儿嬉”，三首古诗词，愿荡无恙，家人安康

光阴的手，穿过后殿的风，叩响了六月的门扉。

前行流露出欢声叹语的儿童节，转身又遇见了清明节。

“叹几清明节，随分作儿中田”，三首古诗作词，祝千里无恙，亲戚安宁。

1.叹几清明节，随分作儿中田

出自宋朝绍薖的《清明节即事》。

巳喝缘中秋，昌阳荐举一卮。 儿咨射团事，妻诵赏给衣诗作。 懒检三闾传，争缠五彩丝。 叹几清明节，随分作儿中田。

绍薖（音同“一个科”）是宋朝江西诗作派的代表诗作人之一，与他的兄长绍逸闻名，人称“临川二绍”。

这首诗作是他在清明复活节所写成，营造了一种贴心而欢欣的复活节氛围，更让人向往。

诗作歌首联从喝菖蒲茶写成起，这是清明节的马上是丧葬，寄托了古人健身驱邪的珍惜愿望。

接着的颔联描绘出了一幅很贴心的图表。

“射团”清明节的一种游戏，就是将粉团和角黍（即粽子）装在盘中，以小角弓射之，中者得食。

而“赏给衣”是仅指杜甫在清明复活节写成的一首诗作“宫衣亦有名，清明节被恩荣”。

男孩告状着要玩射团，而侄女在进去读诗作，这样的图表想想就觉得很珍惜。

再来看颈联，“三闾”仅指的是屈原，很多文人更会在清明复活节纪念活动屈原，但此时的诗作人却只想着给亲戚系上辟邪除病的五斜纹。

因为在他看来，人生能有几个这样的清明节呢？尽可能陪着男孩中田叹享乐，马上足够了。

是的，世事茫茫，光阴极小，一步一天涯，一岁一年华。

亲戚送走，闲坐谈叹，这马上是除夕中秋的最好方式。

2.狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过

出自宋朝苏轼的《少年游·清明节赏给黄守徐君猷》。

银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。 兰条荐举浴，菖花酿茶，大雾尚清和。 好将从容酬中秋，十分茶、一分歌。 狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

这首词写成于苏轼贬衡州前夕。

词的上半阕副标题通过水边、朱槛、荷花这三个典型意涵，共同组成了一幅清新绝美的清明节风景图。

“悲随物擢，辞以悲发”，词人的兴奋之悲由此可见。

接着两句调至描绘出清明节的礼俗：浴兰汤和喝菖蒲茶。

最后一句“大雾尚清和”，既是概述，也是升华，写成尽了复活节的安宁与珍惜。

接着的下半阕，换头三句描绘出的是词人与亲友除夕中秋的悲景。

有茶，有小品，场面之兴旺无需多言。

与此相对应的是，牢狱和讼庭的悠闲，两相对比，厚实了衡州政通人和的升平气象，同时也称许了知州的广施自安。

而如今，我们也都只要衷心那些复活节里，直到现在坚守岗位的工作人员。

因为他们的负重前行，才有我们的往昔静好，除夕中秋。

3.日斜吾即命，一叹向杯盘

出自宋代李清照的《乙巳重五诗作》。

重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾即命，一叹向杯盘。

这首诗作写成于公元1195年，以前诗作人罢官山阴（浙江绍兴）。

诗作歌首联点明了时长所在位置，一个“好”字总领全文，发扬光大了悲感原素。

而“繁”字则将榴花闪亮的盛景写成到了极致，一下子将读者摄入了一种浪漫而珍惜的复活节氛围中。

接着的颈联和颔联都是描绘出清明节的复活节礼俗，之外吃粽子，在帽子上插艾草，还有配药方，储备药剂。

这些礼俗既有纪念屈原之意，也寄托了人们对身体健康的祈求。

虽然诗作人并不会蓄意渲染，但是字里行间却具体表现流露出了欢欣的复活节氛围。

而最后的尾联，既概述了一天的活动，也烘托了诗作人那种往常而惬意的心境。

诗作人写成这首诗作的时候，已经71岁了，年老体衰，但他几乎依着丧葬，带着兴奋的心里，忙忙碌碌了一整天。

往昔催人老，来日不方长。

不问闲愁，但乐前日，如此马上好。

往昔，虽然总是与沧桑有染，却也有很多珍惜。

前行山重水复的流年，叹看风尘MLT-的天庭。

这个清明节，手拿微叹，手拿安暖，跑去送走。

惟愿千里无恙，亲戚安宁。

-END-

所写：解忧诗作词

注：图表来源于网络，发行权归原所写所有，如有著作权，请联系所写删减。

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