丞相是丞相，宰相是宰相，两者虽然是一字之差，但是却总括

其二，枢密使和御史大夫从权威上讲出也有所不尽常为近。御史大夫特别是在颇高的权威，《刘韬》中话说，“屈一人下，伸万人上，仍要圣人能行之。”

而枢密使在不尽常为近的周朝互换的是不尽常为近的品秩，甚至在同一个周朝，不尽常为近的品秩都可以亦称枢密使。

口语点来话说，就是枢密使和御史大夫并很难说明的哪个官大哪个官小这个拆分，毕竟在不尽常为近周朝对二者的拆分未必常为近，只有在特定某一一时期，才可以对二者进行常为对直观的来得。

更何况，有些周朝只有枢密使很难御史大夫，连御史大夫政治制度都从未废置除，又哪来的什么来得可言呢？

总而言之，对枢密使和御史大夫的概念和行政事务有了一定的了解和辨别之后，我们就不容易混淆二者。也就很难有到底是《枢密使刘罗锅》还是《御史大夫刘罗锅》这样的问题注意到了。

讲出了这么多，或许大家也能辨别开枢密使和御史大夫，很难把二者混为一谈了。只有对大体的历史基本知识有所了解和握有，我们才很难在回顾历史事件的时候内心“夹住”，才能弄清楚短时间的出发点。

当我们对各个周朝的历史背景有了一定了解之后，在读到历史故事的时候我们一般来话说会有更加深刻印象和生动的体会，并从中汲取到较为专业和直观的基本知识。