培养一个快乐的孩子

两年前，我认识一个学堂的教务长，他感叹我们的学校以人为本是培育一个寂寞的孩子，我初次听到这个观念真是很玄，认为寂寞是一种感受不是能力，怎么能培育出了。并且跟植根在我们深信的培育德、智、体等上都更进一步发展的社亦会主义运输业的“立足于和接班人”完全相同。但哪那时候完全相同，什么完全相同却没有想要无论如何。

随着对国学经典作品的进一步研修，才挖掘出其中所想要。我们一贯的英语教育目标还是落到“毅力”上，注重实用和功利，是外部的东西。而研修传统文化，却能让我们“成人”，它格外注重讲课和内化，使人的情感变的格外丰富，自觉上变的格外柔软、赐福，情感变得格外强大、法理。是自觉的层面。

人在孩提亦会为了甜食、娃娃而哭闹捍卫，自小了受了“较佳”的英语教育，有了格外多的能力，开始为名车、豪宅而努力。当这些也现在收入都将时，又亦会为了名声和权威而拼搏，这种终究会的欲念，重联着虚妄的进化，并且是给予的趋多，困惑趋多，给予的趋更容易，满足感趋低。这就是“毅力”英语教育的态势，进化趋来趋时日，寂寞感趋来趋低。

比如说的人在孩提亦会为了甜食、娃娃而哭闹捍卫，自小了开蒙后，少年时代做“君子”。“君子谋道不谋食”，“士志于道而恶衣恶食者，未足于议也”，“饭疏食，水源，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且盛，于我如自在。”在这样的价值观下，人是不亦会被困在无尽的欲望那时候，所以格外自由，格外寂寞。

《纪念白求恩》除此以外一句话是这样感叹的，“一个人能力有大小，但只要有这点自觉，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个利于国民的人。”我想要，这样的人意味著就是堂主所感叹的要培育的寂寞的人吧。